有学者认为，争议折射出当下人们在对传统、现代、商业中的审美活动及其价值坚守等问题的认识上，存在诸多分歧，应该引起充分的关注。

　　近日有消息传出，湖北省襄阳市将斥资百万元，以金庸武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中“襄阳大战”故事人物为原型，在小北门广场建造郭靖黄蓉“射雕情缘”雕像，作为襄阳市汉江旅游风光带夜景亮化工程的人文景观之一。

　　一时间，对于这一事件，网友声音“两边倒”，争议僵持不下。在新浪微博针对塑像一事发起的投票中，34.7%的网友表示“不支持，非真实历史，易误导年轻人”，而32%的网友则持截然不同的态度，表示“支持，为古城加入武侠元素，促进旅游”。

　　襄阳本是一座有着悠久历史的名城，历史上的文化名人不在少数，如宋玉、刘秀、诸葛亮、萧统、孟浩然、米芾等，是否还需要借虚构人物的东风亮出一张新的“城市名片”呢？

　　反对者：虚构混搭真实容易误导后人

　　郭靖、黄蓉是虚构人物，出自金庸的武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。他们之所以能与湖北襄阳发生联系，皆因小说中“襄阳大战”的经典桥段：郭靖、黄蓉誓死护城。据了解，争议就集中在这虚构成分上。

　　一位历史学者指出，襄阳建造郭靖、黄蓉雕像，明显不符合史实。“襄阳大战”是一个真实存在的历史事件，是元朝统治者结束南宋统一中国的一次重要战役，而依据史实，这场战争显然没郭靖和黄蓉什么事。他认为将虚构人物与真实事件混在一起，可能会误导那些本就对历史不熟悉的年轻人。也有人说，在金庸的武侠小说中，“襄阳”不过是一个被借用的地理名称罢了，换成“襄城”、“阳城”也完全可以成立，将郭靖、黄蓉与襄阳绑在一起有些牵强附会，这一事件体现出对历史认知的浅薄。甚至有网友提议：“倒不如建造一尊南宋名将吕文焕的雕像，他才是襄阳大战中应当被后人记住的人物，与蒙古军队相持5年，直至城内兵尽粮绝。”

　　事实上，最令人担心的是，襄阳为郭靖和黄蓉塑像，会不会是近年来“名人故里之争”的升级，其背后怕是炒作、圈钱的浮躁心态。

　　赞成者：公共艺术总是从无到有的

　　在一番争议中，也有表示理解的声音。上海大学中文系教授葛红兵认为：“在人类历史上，公共艺术不都是从无到有的吗？例如文艺复兴时期米开朗基罗雕塑而成的大卫像，虽有历史真实性，但虚构的成分更多。这并不妨碍大众对艺术品的欣赏。”他认为塑像被视为一种偶像加冕仪式的说法过时了，“我们早已经历了反偶像时代”。复旦大学中文系副教授严峰更是直言：“虚实结合挺好，许多地方就是依靠文学名著出名的，比如沙家浜。”不过，他们也都指出，塑像作为城市景观或提升城市文化是可以的，但切不可因此而将虚构当真实。

　　为虚构人物树碑立传，世界上不乏先例。位于丹麦哥本哈根市长堤海滨的小美人鱼铜像，正是出自安徒生童话《海的女儿》。全球最为著名的乐园――迪斯尼乐园，正是根据迪斯尼经典形象米老鼠、唐老鸭等搭建而成的。伦敦贝克街221b号有座福尔摩斯博物馆，馆内摆设均是参照《福尔摩斯探案集》的情节，每年都能吸引大批侦探小说迷前往参观。大反派伏地魔出现在伦敦奥运会开幕式上，不也引来一片欢呼声吗？就是割一茬金庸武侠小说的麦子，襄阳也并非是第一个动脑筋的。从2004年起，浙江舟山的桃花岛就开始举办金庸武侠文化节，借金庸在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中塑造的桃花岛形象为自己找到了新的定位，索性依据书中描写的情景来了一番大变身，建起“药师精舍”、“靖哥居”、“蓉儿茶庄”等一系列旅游景点。整个事件在网上网下争议纷纷。有人认为质疑者坚守的是中国传统的审美底线，塑一个像，就是一种精神的象征，决然不是“玩玩”那么简单的事情。也有人认为，理解者持的是现代观念，路边的雕像可以是一种民族精神的凝聚，也可以是流行文化某个细节的缩影。针对这一观点，有专家提醒说，当一个城市或地区追逐流行元素的热情远超对民族精神的尊重时，便会突破文化审美的边界，使城市丧失传统美感。这场讨论的热烈程度出乎许多学者的意料，有学者认为，争议折射出当下人们在对传统、现代、商业中的审美活动及其价值坚守等问题的认识上，存在诸多分歧，应该引起充分关注。