先有襄阳斥资百万建造郭靖黄蓉雕像，后有乌鲁木齐18米高“飞天”被指丑得吓人，部分城市雕塑一经曝光，便引发公众争议。近日，郑州一座袒胸露乳的小猪雕塑又被网友质疑为“耍流氓”，一时间争议迭起。

　　对于这么一对引起极大争议的卡通猪，设计者的初衷到底是什么呢？

　　郑州市城市管理局的工作人员回应网友质疑时称，在联系了中原福塔管理处后得知，中原福塔的广场上现有卡通石雕21座，还有部分石雕没有到位。体现的内容是：（勤奋）——小和尚习武、儿童读书；（勤劳）——小孩拔萝卜；动物题材的“北极熊驮着小熊”——（母爱）；而这个“卡通猪”体现的则是“小猪在给妈妈捶背（孝顺）”。设计者的初衷是让孩子们在寓教于乐中懂得勤奋、勤劳、母爱和孝顺。

　　按照符号美学的理论，任何艺术均是符号。而符号均有其意义。这意义，一般分为两层：所指与能指。所指即艺术家创作时原有的意图，也就是说，它试图向他的受众诉说什么。关于这一点，一般来说，它要求尽量清晰而不希望存在着模糊。能指则是受众从它的作品所能体会到的内容。这方面它希望不那么确定，而有几分模糊；不那么单一，而能更为丰富；不那么局限，而能通向无限。

　　所指与能指的联系与对立，构成艺术审美中实与虚的张力。一方面实指引虚，制约虚，规范虚；另一方面，虚则自由地扩大实，丰富实，突破实。艺术美就产生在这实与虚的既灵活多变又有则可寻的关系之中。所指与能指哪一方面的欠缺都会带来艺术审美的失误，甚至重大遗憾。

　　在“卡通猪”的设计中，造型方面所指似乎并不清晰，存在着一定的模糊性，而这也是引起群众广泛质疑的根本原因所在。毕竟现实中的捶背通常不会如此吧。

　　这里涉及到符号的常规性理解与非常规性的理解。一般来说，符号与所指具有一定的必然性。这种必然性的关系历经多年受众的检验，相对固定下来，成为了一种模式、一种规范。人们一看到这种规范性的符号就知道它指的是什么。

　　比如，在京剧的舞台上，演员手挥马鞭，意味着在骑马；低头抬脚意味着进门。这些成为共识，成为规范。这种规范构成了对符号的常规性理解，这是符号得以为受众接受的前提。任何破坏这种常规性理解的表达均可能给符号的理解带来混乱与麻烦。

　　与小猪雕塑引发的争议相比，乌鲁木齐的“飞天”雕塑似乎“有点冤”。仅仅因为“长得丑”，存在仅十余天的“飞天”被悄然拆除。

　　有人认为该雕塑上端人物造型应该美化，指责城市管理者的审美观与群众相偏离，甚至建议将其拆除。而该雕塑主管部门负责人表示，从专业角度来评价，“飞天”的人物造型比较饱满，整个比例非常好。

　　近些年来我们的城市雕塑频频出现争议，显然串联起来看这并不是偶然的，其主要原因还是群众的审美水平日渐提高所致。正是由于这种提高，部分既有雕塑不再适应当前群众的审美眼光，所以出现了争议。另一方面雕塑的设计者和建设者们还停留在过去的水平上，没有随着群众的提高而提高，因此新建设的雕像往往被嘲笑。

　　除了上述因素，雕塑与环境之间的关系是城市雕塑成功与否的又一决定性因素。与环境不协调，再美的雕塑也是丑的；与环境相协调，哪怕较为拙劣一些的雕塑也可以是美的。

　　好多年前，杭州曾经发生过这样一件事：有关部门请雕塑家做了一件名为“美人凤”的作品，放置在西湖边上。作品才放上，舆论哗然，许多人在报上撰文说是丑化了西湖。为此，有人曾问过当时的杭州市园林局长：此雕塑是否请专家论证过。局长说，论证过，也看过样稿，不过，那是在会议室里。

　　原来如此！问题就出在样稿是在会议室里看的。雕塑有两种，一种是放在室内的，它与环境的关系是外在的，不太容易受环境的影响；另一种是放在室外的，它与环境的关系是内在的，不仅它受环境的影响，而且环境受它的影响，二者的作用是相互的。

　　城市雕塑一般是指放置在城市室外的雕塑，这样的雕塑是不能不讲究它与环境的关系的。环境有两种：一是自然环境，主要出于艺术自身的考虑，看其与这环境和谐不和谐，重在美与不美；二是人文环境，主要出于历史的或现实的考虑，看它与这块土地有没有必然的联系，重在真与不真。

　　杭州西湖的“美人凤”之所以失败，是因为雕塑与这两重环境均不能构成有机的内在关系。它不是一定环境中自我生长的艺术，而是强加于环境的外来的物种，这强加于环境的外来物种是不可能有生命力的。

　　一连串的雕塑事件发生，还让我们思考一个更为重要的问题，如此热衷做城市雕塑而且特别热衷做巨大的城市雕塑，为的是什么？

　　做城市雕塑一般不外乎两个目的：一是城市精神文明建设的需要，是为了彰显城市的真善美的精神或者说城市的文明。严格来说，这城市的真善美精神或者说文明，是城市本有的，只是需要借助一种形式彰显，以激励市民。雕塑的题材或来自此城市或与此城市相关，具有一种内在的联系。二是为了宣传城市，提高城市的知名度、美誉度。这两者本来可以合在一起，因为出于建设城市精神文明需要而树立的城市雕塑，也可以起到宣传城市、提高城市知名度和美誉度的作用。

　　城市景观雕塑反映的应该是城市文化，文化能反映出城市的灵魂，脱离城市文化做出的雕塑，很难被群众接受。城市景观作品的制作和设计要注意与整体环境搭配，只有这样才能真正制作出能反映本地特征的雕塑，这种雕塑才能受到市民的欢迎，城市景观才能发展得有声有色。

　　基于城市雕塑是城市精神文明的旗帜，是城市真善美精神的象征，城市雕塑建设一定要走法制程序。有关部门在做出决策之前，要多听听广大市民的而不只是专家的意见。真能做到这样，上面说的城市雕塑事件也许不一定会出现，即使出现，也不致于造成过大的负面影响。