亚俊先生是一位集体育训练、组织、策划于一身的体育行家。他参与了近二十多年来我省体育界重大赛事。他又是一位潜心修行的书法苦行僧，对书法有着过人的天赋和热情，创作出了具有时代感的书法艺术作品。

亚俊先生的书法不因袭前人成法，以造化为师，以心而悟，寻求主观感情和内在生命意兴的表达。从亚俊先生的书法作品中可以窥见，其书法无论从点画、线条，还是从用笔、用墨、结字、章法乃至风格的追求来看，时有跌宕起伏、率真自然、变化丰富，颇令人回味。在不长的学书过程里能达到他现在的效果，我觉得是值得佩服的。

亚俊先生在如何对待书法传统上，以及如何以正确选择上做到博取众长。他在把握博学、兼学过程中，做到对传统随时加以识别、选择与汲取。他感受着王羲之婉美、秀逸，如行云流水般的行书风采：也感受着米芾的风云宕荡、利落畅快；以及对怀素、王铎等大家的书法，也有着许多不同感悟。历代诸家书体门派，在他的心里起着波澜，有着有序无序地汲纳，有着似与不似地把握，有着时开时合地应用，这更是亚俊先生对传统通学博取的正路。

亚俊先生学书善于综合思考与系统思维，以系统思维求学求书，是亚俊先生的捷径。在系统思维指导下的书法之路，应是以系统思维做到有先后、有选择、有重点、有突破口。我以为亚俊先生书法探求的重点与突破口似应在行草书上。他的行草书有品质，有性情，有了这样的面目，已属十分不易。近而持之以恒，不动摇地自帖入，由帖出，在继承与创新的路子上必有大成。

“欲穷千里目，更上一层楼”。从名家经典中广泛涉猎、汲取营养，不在于杂取多端，而要有主有次，舍得取舍。对名家经典的理解，目的是根据自己的艺术气质、审美感受和审美特征进行吸收。经过认真的分析和对书法艺术的感受，结合自己的个性、气质以及丰富多彩的体育工作阅历以及长期的尽善尽美的要求意思、大局观念和文化积淀，亚俊先生把“二王”行草书作为了自己的专攻方向。在书法历史上，晋代书法的主体风格的定位是以“尚韵”为主，“二王”唯美主义的书法风范，与现代人的审美不谋而合，“清风出袖，明月入怀”，这种天人合一，浑然一体的美的艺术创造，自然而然地受到人们的青睐。

当然，亚俊先生在书法风格的形成上只是一个开始，但是风格的形成也并非一朝一夕所能，一方面需要书家各方面的才智和修养，另一方面需要时间的积累来促使风格的成熟!亚俊先生执着地追求，假以时日，其作品定会走向更耐看更有韵味的新境界。